发信人: liyiren(liyiren), 信区: outdoor
标 题: 一路狂奔/2011夏，我的黔川藏之行
发信站: 饮水思源 (2012年03月22日00:04:01 星期四)
[第一篇] 山路多崎岖，一个人玩转贵州
[第二篇] 雨后，遇见伍须海
[第三篇] 贡嘎，似一曲康定情歌
[第四篇] 布达拉宫与大昭寺
[第五篇] 藏民，信仰的力量
[第六篇] 纳木措，我看见海角天边
[第七篇] 羊湖骑行，难忘的28公里
[第八篇] 仓央嘉措，世间那得双全法
[第九篇] 雪顿节，翻墙逃票夜探哲蚌寺
[第十篇] 风动帆不动，大山深处的青朴修行地
[附录篇] 装备总结，住宿总结，其他
写在前面：
去年回来一直说要写点东西，大半年都拖拖拉拉懒懒散散，好在有几位朋友一直耐心催促
，我也终于整理好怠惰性子认真发个游记了。写得太长了，不感兴趣的朋友看看照片，想
看攻略的朋友要辛苦一点。这篇游记记录了我2011年暑假一个半月漂泊在外的经历和体会
：贡嘎热乌且垭口的美景，纳木错扎营风雨交加的那一晚，骑行羊湖的那段上坡，雪顿节
翻墙逃票的惊险等等。话不多说，整理成文，与大家分享。
另外，这里特别感谢旅程中的同伴Xyof、taofangying和一位驴友大陶，感谢他们在旅途中
对我的照顾。还有几位一直督促我把游记落笔的朋友们，是他们隔三差五的提醒，才让我
有动力写完。
山路多崎岖，一个人玩转贵州：
贵州的美和路的艰辛是成正比的。我去贵州原本是因为TECC的YAPM项目，后来想索性项目
结束以后在贵州转一圈再去成都，于是也就有了这次一个人的贵州之行。
如果现在提起贵州，留在脑海里最深的印象恐怕就是贵州的交通了。从文斗乡出发到最近
的长途汽车站，用了两个多小时的时间。事实上为了能够赶上那班仅有的到贵阳的车，我
清晨5点半就从村子里出发了，走了半个小时左右的下山路到泊船的地方，然后这艘小船在
附近的几个岛上绕了一圈，把所有的乘客都接上，约莫7点多的时候终于到了码头。然后坐
上小黑车一路狂飙到锦屏县，8点到了车站。背上包我就冲向售票窗口，票已经卖完了。幸
好那个小黑车司机在边上，跟我说，你买到凯里的票，凯里能买上到贵阳的票。
拿着凯里的车票，我晃晃悠悠地坐上了一辆小车的最后一排。这车我估摸着也只有山村电
影里能见着些，车后边有个梯子，还能爬上去捆行李，窗子小小的一排，像个玩具车。上
了车我就基本上不敢吃东西了，这山路可以把人的胃颠来倒去折腾一番，最夸张的是，那
些个土路太窄坡太陡，小破车好不容易哼哼唧唧爬上土坡，发现转弯转不过来，车子又没
动力了，只能倒回去，再爬一次。5个多小时，感谢老天我终于到了凯里。
从地图上看，锦到凯里似乎比凯里到贵阳更近一些，不过凯里到贵阳一片坦途，3个小时不
到我就到了贵阳。之后几天去荔波和兴义更是几乎一个白天都坐在长途汽车上，天黑了基
本上才到地方。餐馆里听一个贵州人说，每年中央拨钱修路，可是路修到哪里去了，只有
领导知道。山路多崎岖，越是穷的地方，山高皇帝远，政府越富有，这是中国的通病。
再来说一说贵州的美景。最有名的自然是黄果树瀑布了，景区开发了人自然就多了，人一
多心境就不同了，所以也就带着到此一游的想法走马观花。黔南的荔波以大小七孔而出名
，小七孔秀美，大七孔磅礴，私以为大七孔更出色一些。兴义的马岭河峡谷确实名不虚传
，这把大自然的鬼斧神工挥得巧妙，它宛如一道裂痕深深地嵌在了大地里。当第一缕阳光
开始照进峡谷时，峡谷的色彩鲜活起来，石头也展露出千奇百怪的姿态。峡谷里本有索道
，后来据说是出了事故。说是一对夫妻在临死之前高高的把孩子举在了头顶，孩子得以幸
存，后来也有了韩红那首《天亮了》。许是因为漂流和索道都出过事，或是贵阳到兴义的
路太长，峡谷的生意格外冷清。不过峡谷漂流还是值得一玩，全程四个多小时，有浅滩有
激流，还差点翻船，估计全中国也只有那湖南的猛洞河漂流可以一较高下了。只可惜漂流
的时候不敢带上相机，美景只能留在回忆中。
一个人旅行有一种烦恼，就是美景无人分享无人诉说；一个人旅行有一种快乐，你可以有
闲情看看身边的人，观察他们的一举一动，你也可以在喜欢的风景面前多停留一会，甚至
可以摆弄几块小石头，留下个属于自己“到此一游”的标记；一个人旅行有一种艰辛，你
需要时时提防财产和人生安全，小心翼翼；一个人旅行有一种惊喜，你会发现属于自己的
时间多了起来，你可以随性而行。尽管每每在路上总期许能有风雨同程的人，不过偶尔的
一个人的旅行也令我满心欢喜。
雨后，遇见伍须海：
成都呆了几天以后，便坐车去了康定，住在老榆林村里，然后包了辆车，去看伍须海。
据说，国家地理曾经把伍须海列入了中国十大最美风景的名单里。
伍须海位于康定西南面的九龙，从康定出发沿着318国道走，翻过折多山之后有两条路，一
条通往新都桥，另一条就是九龙。值得一提的是，康定至九龙一路，仅仅是路边的风景，
就足以令人沉醉了。
所谓伍须海，就是一个宁静清澈的高原湖泊，湖泊的四周包围着高原牧场和森林。当地的
藏民说，我们去的时间不是很合适，十月份的时候，山上的树叶转黄了，风景会更美。如
果去过普达措国家森林公园的话，就会发现，伍须海和普达措的属都湖有点相似。只不过
属都湖观赏的路是木板铺成的游客步行道，而伍须海却是纯粹自然景观，你可以掠过大片
的高原草场，牛羊从身边经过，甚至还能够把双脚踩进伍须海的水中，感受湖水的清澈。
对于一个喜欢亲近自然的人来说，伍须海似乎更美一些。
我们刚到伍须海边，天空突然下起了瓢泼大雨，无奈之下只能撤回湖边的小木屋，等待雨
后天晴。天公作美，太阳终于在落山之前露出脸来。然后我们穿过雨后泥泞的丛林，绕到
了伍须海的另一侧。伍须海两边的风景是截然不同的，从入口的那一侧望去，远处是一片
包围在群山中的牧场，湖边是原始森林。而当我们穿过原始森林绕到另一侧时，能看到云
雾缭绕的绵绵群山。雨后的伍须海给人感觉特别清新，路边的青草上挂着水珠，只是那条
森林中的小路变得异常难走，一不小心就一脚陷进泥潭了，然后便与这雨后的清新撞个满
怀。
贡嘎，似一曲康定情歌：
伍须海的下一站是贡嘎。
大陶是我们一起进山徒步的一个伙伴，他刚到的时候说，他想这座山想了整整三年。贡嘎
山和西藏的贡嘎县不是亲戚关系，它坐落于康定的南面，主峰海拔7556米，是四川境内的
最高峰，人称“蜀山之王”。
徒步的第一天，我们早早收拾好了行李上路。沿着老榆林的村路一路向上走到一个水电站
，便是徒步线路的开始。沿着窄窄的马道一路向上走，转过一个弯过了一条河，视线陡然
开阔起来。我们处在河谷，脚边是一条泛出极浅蓝色的小溪，溪边有一些红色的石头。左
侧是一片碎石山，山上寸草不生，却有冰川融水从山上下来。右侧的山更为高耸，高处也
看不到植被。远处依稀能够看到很多山峰，但是有些乌云看得不是很真切。就这样在河谷
里走了一个上午，然后河谷渐渐变成一片更开阔的牧场，我们到了下热乌且，看到了尖尖
的小贡嘎，这是徒步路线看到的第一座雪峰。在下热乌且略休整，向导决定带我们去上热
乌且扎营。之后我和大陶沿着右侧的碎石坡一路向上，由于我们没有马不能过河，于是我
们一边向往着河对岸平缓的草地，一边在河的一边沿着碎石路往上爬。康定的海拔是2600
，而我们第一天最后抵达的扎营地海拔是4100，可见这段路海拔一直在攀升。所幸路上脚
边溪流欢腾，一路雪山相伴，倒也不是很辛苦。我和大陶到营地的时候，小陶和向导已经
在煮面了，更是让我和大陶十分欢欣。第一晚的营地很美，大片的高原牧场和弯曲的冰川
融水，牦牛悠闲自得地在草场上吃草，前方还能看到白的干净剔透的雪山。更何况，山里
只有我们一行人，与世隔绝。可能是高海拔的关系，第一晚睡得并不是很安稳。
徒步的第二天一早小陶就给我们预报，说今天将是风景最美，行程最虐的一天。早上我们
开始翻热乌且垭口，走了大概2个小时左右，看到了我觉得是贡嘎最美的风景之一。我们的
侧前方一座雪山山峰完全展现在我们眼前，甚至能够清晰地看到雪山上融下来水在半山腰
上积成一个宁静的天蓝色的湖泊，水面还泛着一些白光。雪山尽在眼前，而我们也看到了
要翻越的热乌且垭口，雪山很美，可是路很艰辛。所谓的垭口，就是被风吹出来一个略低
的缺口，而且一望过去全是黄色的土和碎石，脚边除了雪莲花寸草不生。由于是高海拔的
关系，虽然我最后只背了相机，可是每走几分钟都不得不停下来喘气，而垭口坡陡只能之
字形地往上走，更是累得苦不堪言。5100的垭口，小陶翻过去在下面冲我吼，让我赶紧下
去不要被风吹得高反。我当时已经累得走不动，把自己裹起来在垭口坐了几分钟才缓过来
。垭口上坐着有这么一种感觉，热乌且像一座屏风一样由远至近，远处的屏风是雪山，而
隔断的是另一侧河谷里野花盛开溪流清浅的美景，而我正坐在这样一个美丽的屏风上。
本以为翻过垭口万事大吉，孰料还有6个小时的山路要走。为了提高小队的速度节省体力我
们决定轮流骑马，好在这段路有野花相伴尽管很累倒也心旷神怡。小陶的相册用的“山花
烂漫”四个字，可我认为文字无法表达野花竞放的美丽，也怕我的文笔糟蹋了山谷里的花
仙子们，还是让图片来说话吧。到达营地的时候天色未晚，我们饱餐一顿后坐在雪山下聊
聊天，喝着冰川融水，倒也是人生一大快事。
第三天的路程基本上延续了第二天山谷中的风景，清晨找到小木桥过河以后，我们在山谷
的左侧穿梭，到下午的时候风景景色有些变换，一会是山花烂漫，一会是如原始森林一般
的景色。到达贡嘎寺的时候，已经是傍晚了，很遗憾的是，由于天色已晚，云层密布，没
有看到7588的贡嘎主峰。这一晚，偶遇了两个以色列的徒步老外，还用一锅米饭换来了国
际友谊。
第四天早晨天还未亮，就听到大陶在边上叫唤，贡嘎主峰完全出来了。我一个激灵，背起
相机就往下冲。贡嘎主峰就像一个康定的汉子，没有丝毫腼腆，大大方方地展现在我们面
前。早餐过后，我和大陶向山上走了很长一段路，一方面想找角度拍摄贡嘎主峰，另一方
面试图找到能够下山过河的小路。这是太阳已经开始照耀贡嘎山峰的另一侧了，我们这里
看的到天际很明显的一道光线，一边是黑暗，一边是光明。也许真的是跟这个山峰有缘，
当我抬起相机的时候，太阳从贡嘎山的一个缺口慢慢出来。开始像一粒金光闪闪的珠子镶
嵌在山上，慢慢光芒越来越显眼，太阳从主峰后面升上来了。由于整个日出的过程前前后
后大约只持续了1分钟左右，而我们正好抓到了这一刹那的美丽，这令我和大陶兴奋不已，
欢呼雀跃。能够看到贡嘎峰是所有来贡嘎徒步者的梦想，很多人来贡嘎许多次，却一直无
缘见到主峰的真面目，而我们不但看到了完完整整地贡嘎峰，甚至还拍到了日出。贡嘎寺
的喇嘛看到了我们的照片直说，真是有缘人。
由于早晨的太阳是从东面出来，拍摄山峰是逆光的缘故，我们决定等到下午阳光打在主峰
之后再拔营出发。从贡嘎寺到子梅村只有2个小时的山路，可谓是最轻松的一天。有趣的是
，子梅村只有三户人家，却自成一村。由于来贡嘎徒步的人日渐增多，子梅垭口的公路已
经修好，经过我和大陶、另外两个徒步者的商议，我们决定包车翻子梅垭口。虽然内心有
些遗憾，毕竟作为一个徒步爱好者，用双腿来行走是最快乐的事，但是内心也希望能够早
日出山，和4天断了联系的人早日通话。
最后一天，一大清早我们打好了包裹，坐上了离开的车。车上康巴小伙子放着音乐《卓玛
》，我回头最后望了一眼与世隔绝的贡嘎。没有污染，没有手机信号，没有其他人，只有
看不完的雪山，走不完的山路，奔腾的溪水，满地的野花，和自我挑战的艰辛。这一切的
一切让我感觉，自己正在听一首美妙的乐曲，一首来自康定的情歌。贡嘎之美，永生难忘
。
布达拉宫与大昭寺：
在拉萨的市区里登高，总是能看见布达拉宫，他就像一个地标性的建筑，吸引各地的游客
和朝圣者前来朝拜。也许你曾经看过布达拉宫的照片，那么当你看到实景的时候你会赞叹
宫殿的细腻和宏伟，那是用照片无法诠释的惊心动魄。每次经过布宫的门口，总能看见有
徒步的游客或者是骑车的人在那里与布宫合影留念，当然更少不了手持转经筒的虔诚藏民
们。
感谢上海驻藏办的叔叔，我有幸没有经过通宵排队就顺利地进入了布达拉宫。（这里顺便
插一句，布达拉宫预约券每天发放2300张，如果是旺季的话可能早晨4、5点就需要去排队
了，否则就只能高价收购预约券。）布宫的里面主要是几个达赖的陵墓和起居地，另外可
以登高俯视拉萨市的全景。
相比布达拉宫，似乎我更喜欢大昭寺，或许是因为心境的关系，抑或是因为那段奇遇。
进入大昭寺以后，我没有像其他人一样跟随蹭来的导游游览大昭寺，而是围着寺庙的大殿
走了三圈转经路。大昭寺的转经路不算最长，但是很有幸的是，那个下午没有其他转经的
游客。午后的阳光懒懒地洒在了转经路的一侧，另一侧却是庄严肃穆的壁画，每个经筒都
有其与众不同的声音。轻轻地一拨，耳边轻微地声响和着大昭寺里念经的声音，那一瞬间
，心里顿时安定了下来。脑海中闪现过的是这次旅行所经历过的快乐与悲伤，鼓起勇气翻
过的垭口，以及在远方的亲人和朋友，当我想到这些的时候，心却是如高原上的海子一般
澄澈宁静。
走完三圈转经路进寺，跟随熙熙攘攘的人流在大殿内游走。此时恰好有一个喇嘛打开了一
扇通往2楼的门，于是跟随一群脖子上戴着哈达的人上了2楼参观。2楼没有游客，那群戴着
哈达的人又在喇嘛的带领下上了3楼。等我参观完2楼的大殿以后陡然发现，通往3楼的门锁
上了，而回去的路也是大门紧锁，进退不能。所幸2楼的那扇门有缝隙合不拢，于是我在2
楼的门里向外面不停地伸手示意。无奈游客都无动于衷地走过，后来还是两个老外提醒了
他们的导游，之后导游找来了保安保安又找来了一个喇嘛，才把我从2楼放了出来。导游只
说，那里是游客不能去的地方，喇嘛和保安都没有给我解释，我估摸着是那群戴哈达的人
给了比较多的香钱，才有机会上楼参观，我正好搭了个顺风车。现在回想起来，还觉得是
一次奇遇。
藏民，信仰的力量：
很多人说，西藏是一个能净化人心灵的地方。我想一则是因为西藏有蔚蓝的天空和洁白的云朵，也因为虔诚而善良的藏民们。我接触的藏民来自两个区域，一群是在甘孜州的康巴藏族，还有一群是拉萨附近的藏民。
乘坐长途汽车从成都到康定，一下车就发现车站门口站了许许多多黝黑长发的汉子，这便是我第一次看见康巴汉子。他们说的普通话带有很浓重的口音，第一次听他们说话还有些费解。有趣的是，当我和其中一个谈好价钱去老榆林的时候，所有周围的康巴汉子们都吆喝着，仿佛是他们谈到了生意一般。后来我听说，这些康巴汉子做生意都很随性，我去老榆林只花了20，而后来来贡嘎的大陶上山花了50，据说是载姑娘的汉子会少收钱，呵呵。在贡嘎徒步的时候，偶然也会听到向导索拉兴起的时候唱山歌，感觉这群生活在甘孜州的汉子生活很恣意随性，性格也很爽朗明快。
进了西藏，藏民给人的感觉发生了很大的变化。进藏之前就听说，有很多藏民（尤其是青海藏民）穷尽一辈子的积蓄磕长头来到拉萨，这些三步一叩头的藏民很多都死在了朝圣的路上。他们虔诚地相信，只要能够来到拉萨，他们就能获得来世的幸福。拉萨附近的藏民没有康巴藏族的豪迈和野性，大多时候我看到他们，他们都是在摇动手中的转经筒，口中念念有词。他们黝黑的皮肤上都有些褶皱，眼中也没有明亮的色彩，他们就是这样默默地缩在一个不起眼的角落里，信仰蔓延到了他们生命的每一个角落里。
藏民们都很善良。雪顿节那天在哲蚌寺人山人海，排队朝圣的路上有很多藏民在插队。当一个老奶奶拼命往前插队的时候，我本以为所有的人都会讨厌这个插队者，却没想到前面有藏民伸出了手，在道路危险的地方搀扶了这位插队的老奶奶。这个小小的细节却让我由衷地看到了藏民的善良，老吾老以及人之老是我们汉族的礼仪，藏民也许不懂这句话，但他们却比我们做得更好。
P.S.从藏区回来之后看过一个摄影师写的文章，很触动。她说希望所有带着相机的人尊重藏民的信仰，不要把他们当风景、新闻一样来拍，当时就觉得自己在藏区所拍的那些照片可能冒犯了藏民。故在此不发有关的照片，以示尊重。
纳木措，我看见海角天边：
纳木错搭了个顺风车去。
可能由于景区的开发，纳木错的游人异常的多。车子快到的时候，就已经远远望见湖边像长了芦苇草一般挤满了人。为了避开人流，我们沿着半岛上的小丘一路向上爬。幸好这里是高海拔地区，选择爬山的游客几乎没有，偶尔也就是几个玩摄影的背着器材跑上来。
玩户外的人似乎脑子里总有这么个观念，越是难走的路，风景越美，对于美的追求鞭策我们不断攀登和挑战。事实似乎也就是这么安排的，爬上了小山坡，顿时觉得有种到了海角天边的感觉，也算是奖励我们的辛苦攀登。纳木错的水是天空的颜色，云彩千姿百态，眺望远方能看见念青唐古拉山脉上终年不化的积雪。
为了拍摄夕阳，于是起意在湖边扎营。等景区的管理人员都下班了，一顶橘红的小小帐篷便悄悄地出现在湖边，沐浴在金色的斜阳下。岸边还有几个不愿离去的摄影师，支起三脚架，静静等候夕阳最美的一瞬间。太阳落山得很快，接近湖边地平线的时候，浓密的云彩遮住了太阳的最后一个灿烂瞬间。
然后那一晚，风雨交加。大风甚至把帐钉拔起，毫不留情地把寒冷甩进帐篷，最后还甚至打起了雷，下起了冰雹。就在我快要动摇想拔营躲进远处的藏民家时，天空开始泛出了白光，然后太阳出来了，一切似乎又恢复了宁静，仿佛昨晚的那场暴风雨是在做梦一样。打开门，外面艳阳高照。
回程的搭车颇为辛苦，在公路边站了2个小时左右，终于坐上了去当雄的车，然后又辗转坐上了回拉萨的车。
羊湖骑行，难忘的28公里：
骑行是这次长途旅行中的一个意外，因为行程改变、心境变化等种种原因，阴差阳错地决定骑行。到拉萨那天，我就打听到太阳岛有二手自行车的交易市场。说是自行车交易市场，其实压根就没几辆自行车，山地车也只见到一辆红色的公爵500突兀地站在那里。（事后也有车友去那里收车，一无所获，我想这大概是我跟这辆车的缘分吧。）老板开口1500，xyof上去说1000，老板就答应了。我们又在附近晃了一圈，没什么收获，就干脆把车买下了。一辆11款公爵500，到手的时候码表上显示只骑了600公里。
羊湖骑行全程四天，第一天从拉萨出发骑至曲水，大约80公里。这段路是318的一部分，一路沿着拉萨河向上游走，路况非常好，偶尔有一些积水的路。近曲水的地方道路两旁是湿地，有时有明镜般的水面，有时是郁郁葱葱的水草，也有色彩斑斓的植物。曲水是个很小很小的地方，我们骑车绕曲水兜了一圈，只找到两个接待住宿的地方。倒是很多去羊湖的旅行团会在曲水停下来就餐，因此曲水的饭店倒是挺多的。
第二天骑行的总里程大约50多公里。从曲水出发，沿着318走一段以后就穿过雅鲁藏布江拐上一条省道。之后大概是7公里的平路，然后就开始连续上坡。因为担心我第一次骑这种连续上坡，所以行李基本上都是xyof驼的。
如果说这趟旅行令我印象最深的场景，除了贡嘎的热乌且垭口，就是这28公里的连续上坡了。现在回想，只记得自己当时的每一公里特别漫长，每一个转弯都格外清晰。Xyof问我要不要搭车上去，我果断拒绝了。选择骑车，就是想体会这车轮下的每一寸土地，慢慢领略沿途的风景，然后在心里刻下永恒。我至今记得，每每碰到那些藏民的司机，他们都会从卡车里探出头来，高声向我吆喝着什么，脸上洋溢着热情的笑容；养路工人朝我招手，“扎西德勒，垭口不远了！”；快到垭口的时候，后面来了一辆越野车，经过我的时候，车窗里伸出了一只竖起大拇指的手。这个姿势一北３值剿枪展淙ィ僖部床坏健Ｎ业笔奔ざ萌妊刑冢芯豕暝吕锼卸郧啻好篮玫南蛲吞逦颍荚谀且豢蹋晖耆赜】淘诹宋业纳铩
当看到35公里的里程碑的时候，我兴奋地冲了上去，抱住了这块普通的石头，甚至羊湖那么美的景色都不如这块石头来得重要。28公里路，或许在很多骑行者的生命里，是一段很不起眼的路，一天能骑上好多个28公里，但是对于第一次在高原骑车的我来说，这28公里的连续上坡就像是一个里程碑，铭刻着所有青春不顾一切得大胆，疯狂的自我挑战，以及追求高度的执着。
越野车里的那个人说，要是我年轻十岁，我也想疯狂一把。青春就那么一回，所以我是无比幸运的，感谢那个在旅途中陪伴我的人，谢谢他教会我骑车，陪我走过那么多不寻常的路，让我这样一个普通的女孩有了不平凡的生命。在一起时经历的所有，我都会当作美好的回忆，一辈子珍藏。
那一晚，虽然已经累得连眼睛都张不开了，不过记忆里的星空似乎特别明亮。
然后，28公里下坡，我感觉像是一瞬间，我又回到了拉萨。
仓央嘉措，世间那得双全法：
羊湖骑行回来的第二天，去了久负盛名且具有传奇色彩的酒吧玛吉阿米，传说当年六世达赖仓央嘉措就是在这里密会他的心上人的。玛吉阿米的三楼是露台，在这里点一壶甜茶或是加过蜂蜜的酸奶，拿上一本别人写的留言本或是一本关于西藏历史的书，可以静静地坐上一个下午。
留言本里是来过玛吉阿米的游客的涂鸦，他们或是写给未来的自己，或是写给某个重要的朋友，或是纪念自己的旅行，更多的是表达自己对某个心仪的女生的感情，期许有一天她能来到这里，翻开留言本，成就一段美妙的缘分。
除却留言本，酒吧里也有很多书籍。我有幸拾起了一本名为《仓央嘉措》的书，在那个宁静的下午，触到一颗为爱情挣扎了将近一个世纪尤然未死的心。六世达赖在很多藏民心中是一个很真实的形象，他的诗歌集在拉萨每个书店都可以找到，而他为执着追求爱情的精神更是打动着每一个阅读他生平的人的心弦。最后，他为了追寻心爱的女孩，放弃了达赖喇嘛的地位，一路颠簸到青海湖畔。康熙说，不是达赖就是死。虽然他的死因至今是一个谜，但是人们都愿意相信，他是去追寻他心爱的那个女孩，那颗敢爱敢恨的心不死。
玛吉阿米的迷人之处或许就在仓央嘉措的身上。自古英雄难过美人关，可是那些爱美人不爱江山的英雄却更能深入人心，也许是他们更真实更有人情味。如果你有有机会去拉萨，可以去玛吉阿米坐一坐，拜读一下仓央嘉措浓墨重彩的人生故事，品味藏族独特的爱情韵味。或许，还可以在留言本里找到知音。
雪顿节，翻墙逃票夜探哲蚌寺：
雪顿节的最大惊喜是，那几天酸奶特别便宜，呵呵。据说雪顿在藏语里的意思是酸奶，所以雪顿节，就是个酸奶节。在青旅里时常听到的是这样一句话，过了雪顿节，拉萨的人就少了。可见雪顿节在藏民眼中是个很重要的节日。
言归正传，雪顿节，最隆重的就是在哲蚌寺晒佛。我也是到拉萨才听说晒佛这么一回事的，当时很认真地跟当地的司机师傅打听，结果他告诉我们，要想在晒佛占到一个好的观赏位置，必须凌晨就出发，等在山里。这种稀奇古怪的事情，反而激起了我们的兴趣。前一天晚上吃完饭回到风马飞扬，只见一哥们坐在房间门口的院子里，斜睨着眼睛问：怎么样，通宵看晒佛去么？于是欣然答应，组成一支8人小队，在12点锁门之前悄悄启程。
凌晨12点多，我们抵达半山腰上的哲蚌寺门口，不料却被拦下收门票，50元一人。我们做了一个大胆的决定，趁着月黑风高，翻墙进去。我们8人分成两队，一队原地不动，另一队4人去探翻墙的线路。我们探路小队首先向山下撤了一些，然后从边上的一个村子里向山上方向继续走。现在回想那段路，确实惊险刺激。为了怕有人发现，我们不敢打手电，走着走着就发现一些狗在我们边上徘徊，他们在黑夜里像极了狼，一声不吭，眼睛闪着光。男生们有的都有些胆怯，他们从地上捡起了石块，并在一户人家门口拿了些干柴，以防恶狗靠近。幸好这些散养的狗性子都不凶恶，人不肝椅也环溉恕
走了没多久，我们就看到一堵矮墙。经过简单的商定，我们派出两个人轻装翻墙过去探路，然后手机联系。在墙的一侧等待的时间是非常难熬的，我们附近有一个很大的狗笼子，手电照过去的时候，只看见一排亮亮的眼珠子，然后能听见大狗凶恶的低吼声此起彼伏。然后黑暗中突然冒出来一个人，惊吓过后才知道，也是个胆子大的不想掏门票钱的，一个人过来探路。
等确定无事后，一人回去接了另外4个待命的人，我们一同翻过了矮墙。这是进寺的第一道墙。然后我们果真像电影里一般，猫着腰，不打手电，只借着月光往前摸索。这时的山上遍布着武警，虽然我们离大路很远，但是难保被发现。走了一会，又遇到一堵更高大的墙。
翻过这堵墙就真正进寺了。我记得这堵墙特别难翻，墙头的土是松动的，手刚扒上去，土就松了，人又跌下来，再被队友推上去。反复折腾下，由于腰上还带着腰包，冲锋衣被鼓出的包磨出了几个小孔。全队翻过墙后，遇上了几个上山的藏民，才真正安下心来，跟着上山的大部队走。逃票成功！
之后就记得满山都是人，我们被武警从一处赶到另一处，再从一处赶回去。中间我和同伴分散了，身上只带了一个手机。从凌晨3点左右，一个人坐在晒佛台的下方。太阳出来前夕特别冷，我虽带了衣物但是都不在身边，只得抱团坐在避风的角落里，默默祈祷太阳快出来。
晒佛的记忆已经不是很清晰了，只记得在满山的烧烟草味中听到了低沉的号叫的声音，然后有几个喇嘛扛着一卷很大的佛像走上山，然后在晒佛台的上方，很多很多喇嘛一起用力把佛像拉上去，再解开上面一层幕布，巨大的佛像慢慢在眼前展开，8点左右，太阳刚好升起照在佛像上。下面匍匐着很多虔诚的藏民，他们或念念有词，或开始慢慢转山，靠近佛像的时候会将手中的哈达掷出。然后人流卷过，我找到了同伴，迫于人潮和武警的管制，没来得及转山，只得下撤。
回去的路上一直没有拦到的士，好像是走到罗布林卡附近的时候，终于和别人拼车回到了风马飞扬，洗完澡，倒头就睡。折腾了一夜，翻了墙，历了险，挨了冻，也算体验过雪顿节了。
风动帆不动，大山深处的青朴修行地：
如果你不喜欢众人熟知的旅行地，而喜欢那些从未被开发过，几乎没有游人的地方，想体验真正的生活，那么青朴（也作青浦）修行地定会令你满意。
青朴修行地在山南的桑耶寺附近，在大昭寺门口每天都有几班发往桑耶寺的车，须清晨出发或提前订票。乘车到了桑耶寺，同站就能买到青朴修行地的票，往返程的票15元一张。一般去青朴修行地的都是当地的藏民，绝少有游客去。上车之前，我就被告知，这可能是这辈子做过最颠的车。果不其然，短短的10多公里路，开了将近1个小时，路况之差可想而知，比贵州的山路有过之而无不及。应该说，那根本不是路。
越是难走的地方，人文风景越是纯粹。青朴修行地应该和我们俗称的“尼姑庵”是一个定义，但是由于无人打扰，看不到游客，你会有一种自己仿佛在梦境中的感觉，你不是一个游客，而是一个梦境的过客。
下了车向山上走一段，寺院隐藏在一堵矮墙之后，没有雄伟的建筑，有的是平易近人的亲切感和令人平静的诵经声。走进寺院，大堂里看到许多年轻的女子坐在垫子上，她们桌前放着经文，或手持一种乐器，或翻阅经文，口中念念有词。悄悄地走近她们，她们便会偷偷抬眼看你，然后继续讳莫如深地念诵我们听不懂的经文。寺院的上方是完全开放的，可以在寺院里转转，也可以去露台眺望远处。
由于前一天看晒佛熬夜的关系，没有体力继续拜访山顶的那个寺院了，便在半山腰的寺院多逗留了一会，然后在寺院招待朝拜者的餐厅里吃饭。那里的姑娘不会说汉语，比划了很久，才确定了小碗素面和一壶甜茶。价格很公道，一大壶甜茶，5元。下山的时候，在水转经边上坐了一会，来了个喇嘛，我对他拍了一张，他乐呵呵地朝我做了个揖。
青朴修行地的一切，像是一个纯净之地，淳朴的藏民，悠悠的诵经声，还有随风飘扬的经幡，用风动帆不动来形容那一刻的心境，最适不过了。
装备总结：
1、MHW GTX冲锋衣，在高原基本上用不到冲锋衣的防雨功能，主要是防紫外线和防风。这件衣服防风性很好，尤其是在翻垭口风大的时候，带上帽子可以防止头痛。另外，腋下有透气拉链，出汗的时候这个设计就很有用。唯一遗憾的是，衣服在半夜哲蚌寺翻墙的时候蹭在墙上被尖石头碰出了几个小孔（T_T）。
2、4件速干衣：两件凯乐石长袖速干令我不是很满意，红色的那件有点褪色，湖绿色的那件比较大，不容易干。个人感觉凯乐石的速干是可以的，但是衣服设计太繁复，影响了速干效果；另外两件是迪卡侬的，长袖的速干效果不如凯乐石，短袖的那件很棒，轻薄速干。这次出行速干衣带得有点多了，基本上出行带两件就够，一件短袖一件长袖就可以应付各种天气了。
3、2条速干裤：MHW的那条我很喜欢，基本上一路穿的都是那条。一分价钱一分货，口袋设计、剪裁、防泼水、速干性能、弹性各方面都非常满意，总之就是非常推荐。另外一条是northland的，基本满意，不过湿了的时候会贴在大腿上，又没有弹性，比较影响行动。建议大家以后买速干裤尽量不要买比较修身的，否则就买有弹性的比较好。
4、凯乐石GTX冲锋裤：这条裤子整个行程中只穿过几个小时。冲锋裤的实用性确实不大，这条裤子买到现在只有1月雨骑去苏州穿了，虽然这条裤子防雨性透气性都很不错，可惜用处不大，预算不够的建议先不要买冲锋裤。
5、登山袜：我带的四双都是迪卡侬买的，基本解决了登山鞋磨脚的问题，有趣的是两双比较厚比较贵的透气效果没有另外两双好。感觉登山袜不用买很厚，买到不磨脚的厚度就可以了，这样透气会更好一些。
6、登山包：我的包是最初级的ACME的55L，所以也谈不上什么优点了。高原徒步其实根本背不动登山包，基本上都是背小包的，所以感觉ACME的很实惠，背不动的时候拖来拖去也不心疼，呵呵。
7、登山鞋：Vasque-GTX- V底，这双鞋是我第一件户外装备，登山鞋是生命的保障了。Vasque总体来说是个不错的品牌，鞋底厚实，女式登山鞋外观也很轻巧，脚踝的保护和支撑很完美。唯一令我不满的是，橡胶和皮相接触的地方裂开返厂修还是没有修好，直接导致鞋子漏水。但这可能是鞋子在冬训的时候极寒条件下受到了损伤的原因，所以Vasque的质量究竟怎样真不好说。
8、睡袋：我当时的睡袋是借来的，MHW羽绒睡袋，800的蓬松度。即使在夏天，高海拔温度仍然能够降到零度以下，纳木错扎营那晚下冰雹就能说明问题。所以像我这样怕冷的还是买个羽绒吧，别指望棉睡袋了。另外，在睡袋里尽量少穿衣服，把衣服塞在睡袋里是比较好的保暖措施。
9、相机和存储设备：不带单反会后悔。我带了张16G的SD卡，还带了两张8G的U盘，感觉刚好。走长线的话感觉RAW就有些不合适了，因为不是经常能够碰到导照片的地方，一般只有在青旅里才有。
10、其他装备：抓绒帽和抓绒手套在高海拔徒步的时候非常实用，据说头部散失70%的热量，所以头部保暖很重要。头巾能够有效地防止脸部被晒伤，同时又能防尘一举两得。怕晒的mm可以参考一下防晒装备：为了减轻装备分量，我只带了两小瓶护肤品，一瓶是露得清的保湿霜，有15的防晒指数，平时如果不出青旅或者一天在火车长途汽车上，就用这个；另一瓶是资生堂ANESSA50+，这个就是徒步或者骑行的时候用的，基本上吃午饭的时候会补涂一次。这两个都很不错，我基本上没有晒黑。强光手电需要带一个，以防走夜路和晚上扎营。其他的诸如纸巾什么的基本上备上个三奶煊昧浚宦飞霞笆辈垢
住宿总结：
其实旅途中结识一些志同道合的朋友，聊聊天南地北，说说每个人的光荣历史，听听别人的攻略心得，是件很有趣的事情。推荐几个比较喜欢的地方。
成都：梦之旅和九龙鼎都试过，感觉更偏爱九龙鼎一些，主要原因是和九龙鼎的人比较聊得开。梦之旅住的大多都是些来旅游的学生，玩户外的、骑车的非常少，每天讨论的不外乎就是都江堰、杜甫草堂这些景点的交通，有的也会背登山包，不过大多都是种形式。九龙鼎里骑车的比较多，我还碰到个搞笑的哥们骑川藏南线进，然后帮人开车再出来，赚了一大笔钱。硬件方面，九龙鼎的浴室要好些，空调比较新。
康定：康定贡嘎国际青年旅舍（似乎是叫这个，记不清了）很不错，印象中我在贡嘎徒步几天没洗的衣服和脏兮兮的头发都在那洗干净了（^_^），那里聚集了很多准备去稻城的人。还有很多很棒的明信片。木制结构的小屋感觉挺不错的。
拉萨：推荐“风马飞扬”。东措青旅里住的人实在太多，感觉就是个你来我往的地方，大家来去匆匆，而且那里文青居多，真正玩户外骑车的很少。“风马飞扬”的车友铺25元就能住上一天，越便宜的屋子里爱玩的人越多，当初说要半夜逃票进哲蚌寺，没想到还能招揽几个鸡血少年同行。另外店老板也是个骑车的人，晚上会拿着把吉他唱唱许巍的歌，回忆回忆往昔岁月。苏州的浮生四季很有名，但去过之后还是固执地喜欢风马飞扬，或许因为老板的那几首歌，或许因为站在露天的屋顶上能够远眺布达拉宫，或许因为头顶的点点星空，或许仅仅是因为，那是拉萨。
其他：
高原反应：对于高原反应，我唯一想要说的是，不要把它想得很可怕，要相信身体可以适应它。海拔3000米以上就会开始有轻微的感觉了，奔跑跳跃会气喘，心跳加速。但是不用刻意地去修养，就放任身体去自我适应是最好的。基本上我到了康定后第二天就去了伍须海，在折多垭口和伍须海边行动时略微有感觉，但放慢行动节奏即可。之后两天就徒步翻了4900的热乌且垭口，翻垭口时反应非常明显，基本上走10步路就要喘气休息，而且手里一直撑着登山杖，感觉脑后有根血管在突突地跳。这时候不要急躁，就顺其自然，走不动了就休息，能走了继续。之后就再也没有被高原从殴残硎巧硖迨视α税铡２还值毙牡氖牵绻×吮热绺忻耙笆本鸵健
出藏：进藏容易出藏难，这句话一点都不假。这里要特别提醒7、8月份进藏的朋友们，如果能够规划行程的话，尽早买从西藏的回程机票。在成都的时候听说，每天都有这么一两百号人从成都出发，或坐车，或骑车进藏，可是这些大部队浩浩荡荡地进去了，最后都要火车或者飞机出。于是出藏的机票和火车票就成了抢手的香饽饽。最高峰的时候，就算你有彻夜排火车票的觉悟，你也不一定能买上票，售票窗口前糊着的都是黄牛，身体单薄点的就算排得早也被挤出去，所以一张火车票翻倍卖是很正常的。飞机票同理亦然。我是5月份订的回上海转机的机票，拉萨到重庆1400，重庆到上海600；但是等我到拉萨再一打听机票，2500到成都是运气很好了。要不就等过了高峰期（7、8月份）再走，要不就早点留好退路咯。
啰啰嗦嗦说了这么多，感谢能够辛苦读到最后的朋友。收尾的地方小感悟一下：旅行时，为自然风光所喜，便不会为生活琐事所困；旅行后，经历过波折种种，便内心坦荡；生活中，因为有挚爱的东西，便能活得潇洒。这便是这次旅行最大的收获，驴途还很长，我不会去评述旅行对于我究竟意味着什么，但每每在路上，便有成长的惊喜。
于是，远天之下，有我要去的地方。
※ 修改:·liyiren 于 2012年03月22日00:30:03 修改本文·[FROM: 116.232.129.220]
※ 修改:·liyiren 于 2012年03月22日00:35:54 修改本文·[FROM: 116.232.129.220]
※ 修改:·liyiren 于 2012年03月22日00:37:20 修改本文·[FROM: 116.232.129.220]
※ 修改:·liyiren 于 2012年03月22日00:41:46 修改本文·[FROM: 116.232.129.220]
标 题: 一路狂奔/2011夏，我的黔川藏之行
发信站: 饮水思源 (2012年03月22日00:04:01 星期四)
[第一篇] 山路多崎岖，一个人玩转贵州
[第二篇] 雨后，遇见伍须海
[第三篇] 贡嘎，似一曲康定情歌
[第四篇] 布达拉宫与大昭寺
[第五篇] 藏民，信仰的力量
[第六篇] 纳木措，我看见海角天边
[第七篇] 羊湖骑行，难忘的28公里
[第八篇] 仓央嘉措，世间那得双全法
[第九篇] 雪顿节，翻墙逃票夜探哲蚌寺
[第十篇] 风动帆不动，大山深处的青朴修行地
[附录篇] 装备总结，住宿总结，其他
写在前面：
去年回来一直说要写点东西，大半年都拖拖拉拉懒懒散散，好在有几位朋友一直耐心催促
，我也终于整理好怠惰性子认真发个游记了。写得太长了，不感兴趣的朋友看看照片，想
看攻略的朋友要辛苦一点。这篇游记记录了我2011年暑假一个半月漂泊在外的经历和体会
：贡嘎热乌且垭口的美景，纳木错扎营风雨交加的那一晚，骑行羊湖的那段上坡，雪顿节
翻墙逃票的惊险等等。话不多说，整理成文，与大家分享。
另外，这里特别感谢旅程中的同伴Xyof、taofangying和一位驴友大陶，感谢他们在旅途中
对我的照顾。还有几位一直督促我把游记落笔的朋友们，是他们隔三差五的提醒，才让我
有动力写完。
山路多崎岖，一个人玩转贵州：
贵州的美和路的艰辛是成正比的。我去贵州原本是因为TECC的YAPM项目，后来想索性项目
结束以后在贵州转一圈再去成都，于是也就有了这次一个人的贵州之行。
如果现在提起贵州，留在脑海里最深的印象恐怕就是贵州的交通了。从文斗乡出发到最近
的长途汽车站，用了两个多小时的时间。事实上为了能够赶上那班仅有的到贵阳的车，我
清晨5点半就从村子里出发了，走了半个小时左右的下山路到泊船的地方，然后这艘小船在
附近的几个岛上绕了一圈，把所有的乘客都接上，约莫7点多的时候终于到了码头。然后坐
上小黑车一路狂飙到锦屏县，8点到了车站。背上包我就冲向售票窗口，票已经卖完了。幸
好那个小黑车司机在边上，跟我说，你买到凯里的票，凯里能买上到贵阳的票。
拿着凯里的车票，我晃晃悠悠地坐上了一辆小车的最后一排。这车我估摸着也只有山村电
影里能见着些，车后边有个梯子，还能爬上去捆行李，窗子小小的一排，像个玩具车。上
了车我就基本上不敢吃东西了，这山路可以把人的胃颠来倒去折腾一番，最夸张的是，那
些个土路太窄坡太陡，小破车好不容易哼哼唧唧爬上土坡，发现转弯转不过来，车子又没
动力了，只能倒回去，再爬一次。5个多小时，感谢老天我终于到了凯里。
从地图上看，锦到凯里似乎比凯里到贵阳更近一些，不过凯里到贵阳一片坦途，3个小时不
到我就到了贵阳。之后几天去荔波和兴义更是几乎一个白天都坐在长途汽车上，天黑了基
本上才到地方。餐馆里听一个贵州人说，每年中央拨钱修路，可是路修到哪里去了，只有
领导知道。山路多崎岖，越是穷的地方，山高皇帝远，政府越富有，这是中国的通病。
再来说一说贵州的美景。最有名的自然是黄果树瀑布了，景区开发了人自然就多了，人一
多心境就不同了，所以也就带着到此一游的想法走马观花。黔南的荔波以大小七孔而出名
，小七孔秀美，大七孔磅礴，私以为大七孔更出色一些。兴义的马岭河峡谷确实名不虚传
，这把大自然的鬼斧神工挥得巧妙，它宛如一道裂痕深深地嵌在了大地里。当第一缕阳光
开始照进峡谷时，峡谷的色彩鲜活起来，石头也展露出千奇百怪的姿态。峡谷里本有索道
，后来据说是出了事故。说是一对夫妻在临死之前高高的把孩子举在了头顶，孩子得以幸
存，后来也有了韩红那首《天亮了》。许是因为漂流和索道都出过事，或是贵阳到兴义的
路太长，峡谷的生意格外冷清。不过峡谷漂流还是值得一玩，全程四个多小时，有浅滩有
激流，还差点翻船，估计全中国也只有那湖南的猛洞河漂流可以一较高下了。只可惜漂流
的时候不敢带上相机，美景只能留在回忆中。
一个人旅行有一种烦恼，就是美景无人分享无人诉说；一个人旅行有一种快乐，你可以有
闲情看看身边的人，观察他们的一举一动，你也可以在喜欢的风景面前多停留一会，甚至
可以摆弄几块小石头，留下个属于自己“到此一游”的标记；一个人旅行有一种艰辛，你
需要时时提防财产和人生安全，小心翼翼；一个人旅行有一种惊喜，你会发现属于自己的
时间多了起来，你可以随性而行。尽管每每在路上总期许能有风雨同程的人，不过偶尔的
一个人的旅行也令我满心欢喜。
雨后，遇见伍须海：
成都呆了几天以后，便坐车去了康定，住在老榆林村里，然后包了辆车，去看伍须海。
据说，国家地理曾经把伍须海列入了中国十大最美风景的名单里。
伍须海位于康定西南面的九龙，从康定出发沿着318国道走，翻过折多山之后有两条路，一
条通往新都桥，另一条就是九龙。值得一提的是，康定至九龙一路，仅仅是路边的风景，
就足以令人沉醉了。
所谓伍须海，就是一个宁静清澈的高原湖泊，湖泊的四周包围着高原牧场和森林。当地的
藏民说，我们去的时间不是很合适，十月份的时候，山上的树叶转黄了，风景会更美。如
果去过普达措国家森林公园的话，就会发现，伍须海和普达措的属都湖有点相似。只不过
属都湖观赏的路是木板铺成的游客步行道，而伍须海却是纯粹自然景观，你可以掠过大片
的高原草场，牛羊从身边经过，甚至还能够把双脚踩进伍须海的水中，感受湖水的清澈。
对于一个喜欢亲近自然的人来说，伍须海似乎更美一些。
我们刚到伍须海边，天空突然下起了瓢泼大雨，无奈之下只能撤回湖边的小木屋，等待雨
后天晴。天公作美，太阳终于在落山之前露出脸来。然后我们穿过雨后泥泞的丛林，绕到
了伍须海的另一侧。伍须海两边的风景是截然不同的，从入口的那一侧望去，远处是一片
包围在群山中的牧场，湖边是原始森林。而当我们穿过原始森林绕到另一侧时，能看到云
雾缭绕的绵绵群山。雨后的伍须海给人感觉特别清新，路边的青草上挂着水珠，只是那条
森林中的小路变得异常难走，一不小心就一脚陷进泥潭了，然后便与这雨后的清新撞个满
怀。
贡嘎，似一曲康定情歌：
伍须海的下一站是贡嘎。
大陶是我们一起进山徒步的一个伙伴，他刚到的时候说，他想这座山想了整整三年。贡嘎
山和西藏的贡嘎县不是亲戚关系，它坐落于康定的南面，主峰海拔7556米，是四川境内的
最高峰，人称“蜀山之王”。
徒步的第一天，我们早早收拾好了行李上路。沿着老榆林的村路一路向上走到一个水电站
，便是徒步线路的开始。沿着窄窄的马道一路向上走，转过一个弯过了一条河，视线陡然
开阔起来。我们处在河谷，脚边是一条泛出极浅蓝色的小溪，溪边有一些红色的石头。左
侧是一片碎石山，山上寸草不生，却有冰川融水从山上下来。右侧的山更为高耸，高处也
看不到植被。远处依稀能够看到很多山峰，但是有些乌云看得不是很真切。就这样在河谷
里走了一个上午，然后河谷渐渐变成一片更开阔的牧场，我们到了下热乌且，看到了尖尖
的小贡嘎，这是徒步路线看到的第一座雪峰。在下热乌且略休整，向导决定带我们去上热
乌且扎营。之后我和大陶沿着右侧的碎石坡一路向上，由于我们没有马不能过河，于是我
们一边向往着河对岸平缓的草地，一边在河的一边沿着碎石路往上爬。康定的海拔是2600
，而我们第一天最后抵达的扎营地海拔是4100，可见这段路海拔一直在攀升。所幸路上脚
边溪流欢腾，一路雪山相伴，倒也不是很辛苦。我和大陶到营地的时候，小陶和向导已经
在煮面了，更是让我和大陶十分欢欣。第一晚的营地很美，大片的高原牧场和弯曲的冰川
融水，牦牛悠闲自得地在草场上吃草，前方还能看到白的干净剔透的雪山。更何况，山里
只有我们一行人，与世隔绝。可能是高海拔的关系，第一晚睡得并不是很安稳。
徒步的第二天一早小陶就给我们预报，说今天将是风景最美，行程最虐的一天。早上我们
开始翻热乌且垭口，走了大概2个小时左右，看到了我觉得是贡嘎最美的风景之一。我们的
侧前方一座雪山山峰完全展现在我们眼前，甚至能够清晰地看到雪山上融下来水在半山腰
上积成一个宁静的天蓝色的湖泊，水面还泛着一些白光。雪山尽在眼前，而我们也看到了
要翻越的热乌且垭口，雪山很美，可是路很艰辛。所谓的垭口，就是被风吹出来一个略低
的缺口，而且一望过去全是黄色的土和碎石，脚边除了雪莲花寸草不生。由于是高海拔的
关系，虽然我最后只背了相机，可是每走几分钟都不得不停下来喘气，而垭口坡陡只能之
字形地往上走，更是累得苦不堪言。5100的垭口，小陶翻过去在下面冲我吼，让我赶紧下
去不要被风吹得高反。我当时已经累得走不动，把自己裹起来在垭口坐了几分钟才缓过来
。垭口上坐着有这么一种感觉，热乌且像一座屏风一样由远至近，远处的屏风是雪山，而
隔断的是另一侧河谷里野花盛开溪流清浅的美景，而我正坐在这样一个美丽的屏风上。
本以为翻过垭口万事大吉，孰料还有6个小时的山路要走。为了提高小队的速度节省体力我
们决定轮流骑马，好在这段路有野花相伴尽管很累倒也心旷神怡。小陶的相册用的“山花
烂漫”四个字，可我认为文字无法表达野花竞放的美丽，也怕我的文笔糟蹋了山谷里的花
仙子们，还是让图片来说话吧。到达营地的时候天色未晚，我们饱餐一顿后坐在雪山下聊
聊天，喝着冰川融水，倒也是人生一大快事。
第三天的路程基本上延续了第二天山谷中的风景，清晨找到小木桥过河以后，我们在山谷
的左侧穿梭，到下午的时候风景景色有些变换，一会是山花烂漫，一会是如原始森林一般
的景色。到达贡嘎寺的时候，已经是傍晚了，很遗憾的是，由于天色已晚，云层密布，没
有看到7588的贡嘎主峰。这一晚，偶遇了两个以色列的徒步老外，还用一锅米饭换来了国
际友谊。
第四天早晨天还未亮，就听到大陶在边上叫唤，贡嘎主峰完全出来了。我一个激灵，背起
相机就往下冲。贡嘎主峰就像一个康定的汉子，没有丝毫腼腆，大大方方地展现在我们面
前。早餐过后，我和大陶向山上走了很长一段路，一方面想找角度拍摄贡嘎主峰，另一方
面试图找到能够下山过河的小路。这是太阳已经开始照耀贡嘎山峰的另一侧了，我们这里
看的到天际很明显的一道光线，一边是黑暗，一边是光明。也许真的是跟这个山峰有缘，
当我抬起相机的时候，太阳从贡嘎山的一个缺口慢慢出来。开始像一粒金光闪闪的珠子镶
嵌在山上，慢慢光芒越来越显眼，太阳从主峰后面升上来了。由于整个日出的过程前前后
后大约只持续了1分钟左右，而我们正好抓到了这一刹那的美丽，这令我和大陶兴奋不已，
欢呼雀跃。能够看到贡嘎峰是所有来贡嘎徒步者的梦想，很多人来贡嘎许多次，却一直无
缘见到主峰的真面目，而我们不但看到了完完整整地贡嘎峰，甚至还拍到了日出。贡嘎寺
的喇嘛看到了我们的照片直说，真是有缘人。
由于早晨的太阳是从东面出来，拍摄山峰是逆光的缘故，我们决定等到下午阳光打在主峰
之后再拔营出发。从贡嘎寺到子梅村只有2个小时的山路，可谓是最轻松的一天。有趣的是
，子梅村只有三户人家，却自成一村。由于来贡嘎徒步的人日渐增多，子梅垭口的公路已
经修好，经过我和大陶、另外两个徒步者的商议，我们决定包车翻子梅垭口。虽然内心有
些遗憾，毕竟作为一个徒步爱好者，用双腿来行走是最快乐的事，但是内心也希望能够早
日出山，和4天断了联系的人早日通话。
最后一天，一大清早我们打好了包裹，坐上了离开的车。车上康巴小伙子放着音乐《卓玛
》，我回头最后望了一眼与世隔绝的贡嘎。没有污染，没有手机信号，没有其他人，只有
看不完的雪山，走不完的山路，奔腾的溪水，满地的野花，和自我挑战的艰辛。这一切的
一切让我感觉，自己正在听一首美妙的乐曲，一首来自康定的情歌。贡嘎之美，永生难忘
。
布达拉宫与大昭寺：
在拉萨的市区里登高，总是能看见布达拉宫，他就像一个地标性的建筑，吸引各地的游客
和朝圣者前来朝拜。也许你曾经看过布达拉宫的照片，那么当你看到实景的时候你会赞叹
宫殿的细腻和宏伟，那是用照片无法诠释的惊心动魄。每次经过布宫的门口，总能看见有
徒步的游客或者是骑车的人在那里与布宫合影留念，当然更少不了手持转经筒的虔诚藏民
们。
感谢上海驻藏办的叔叔，我有幸没有经过通宵排队就顺利地进入了布达拉宫。（这里顺便
插一句，布达拉宫预约券每天发放2300张，如果是旺季的话可能早晨4、5点就需要去排队
了，否则就只能高价收购预约券。）布宫的里面主要是几个达赖的陵墓和起居地，另外可
以登高俯视拉萨市的全景。
相比布达拉宫，似乎我更喜欢大昭寺，或许是因为心境的关系，抑或是因为那段奇遇。
进入大昭寺以后，我没有像其他人一样跟随蹭来的导游游览大昭寺，而是围着寺庙的大殿
走了三圈转经路。大昭寺的转经路不算最长，但是很有幸的是，那个下午没有其他转经的
游客。午后的阳光懒懒地洒在了转经路的一侧，另一侧却是庄严肃穆的壁画，每个经筒都
有其与众不同的声音。轻轻地一拨，耳边轻微地声响和着大昭寺里念经的声音，那一瞬间
，心里顿时安定了下来。脑海中闪现过的是这次旅行所经历过的快乐与悲伤，鼓起勇气翻
过的垭口，以及在远方的亲人和朋友，当我想到这些的时候，心却是如高原上的海子一般
澄澈宁静。
走完三圈转经路进寺，跟随熙熙攘攘的人流在大殿内游走。此时恰好有一个喇嘛打开了一
扇通往2楼的门，于是跟随一群脖子上戴着哈达的人上了2楼参观。2楼没有游客，那群戴着
哈达的人又在喇嘛的带领下上了3楼。等我参观完2楼的大殿以后陡然发现，通往3楼的门锁
上了，而回去的路也是大门紧锁，进退不能。所幸2楼的那扇门有缝隙合不拢，于是我在2
楼的门里向外面不停地伸手示意。无奈游客都无动于衷地走过，后来还是两个老外提醒了
他们的导游，之后导游找来了保安保安又找来了一个喇嘛，才把我从2楼放了出来。导游只
说，那里是游客不能去的地方，喇嘛和保安都没有给我解释，我估摸着是那群戴哈达的人
给了比较多的香钱，才有机会上楼参观，我正好搭了个顺风车。现在回想起来，还觉得是
一次奇遇。
藏民，信仰的力量：
很多人说，西藏是一个能净化人心灵的地方。我想一则是因为西藏有蔚蓝的天空和洁白的云朵，也因为虔诚而善良的藏民们。我接触的藏民来自两个区域，一群是在甘孜州的康巴藏族，还有一群是拉萨附近的藏民。
乘坐长途汽车从成都到康定，一下车就发现车站门口站了许许多多黝黑长发的汉子，这便是我第一次看见康巴汉子。他们说的普通话带有很浓重的口音，第一次听他们说话还有些费解。有趣的是，当我和其中一个谈好价钱去老榆林的时候，所有周围的康巴汉子们都吆喝着，仿佛是他们谈到了生意一般。后来我听说，这些康巴汉子做生意都很随性，我去老榆林只花了20，而后来来贡嘎的大陶上山花了50，据说是载姑娘的汉子会少收钱，呵呵。在贡嘎徒步的时候，偶然也会听到向导索拉兴起的时候唱山歌，感觉这群生活在甘孜州的汉子生活很恣意随性，性格也很爽朗明快。
进了西藏，藏民给人的感觉发生了很大的变化。进藏之前就听说，有很多藏民（尤其是青海藏民）穷尽一辈子的积蓄磕长头来到拉萨，这些三步一叩头的藏民很多都死在了朝圣的路上。他们虔诚地相信，只要能够来到拉萨，他们就能获得来世的幸福。拉萨附近的藏民没有康巴藏族的豪迈和野性，大多时候我看到他们，他们都是在摇动手中的转经筒，口中念念有词。他们黝黑的皮肤上都有些褶皱，眼中也没有明亮的色彩，他们就是这样默默地缩在一个不起眼的角落里，信仰蔓延到了他们生命的每一个角落里。
藏民们都很善良。雪顿节那天在哲蚌寺人山人海，排队朝圣的路上有很多藏民在插队。当一个老奶奶拼命往前插队的时候，我本以为所有的人都会讨厌这个插队者，却没想到前面有藏民伸出了手，在道路危险的地方搀扶了这位插队的老奶奶。这个小小的细节却让我由衷地看到了藏民的善良，老吾老以及人之老是我们汉族的礼仪，藏民也许不懂这句话，但他们却比我们做得更好。
P.S.从藏区回来之后看过一个摄影师写的文章，很触动。她说希望所有带着相机的人尊重藏民的信仰，不要把他们当风景、新闻一样来拍，当时就觉得自己在藏区所拍的那些照片可能冒犯了藏民。故在此不发有关的照片，以示尊重。
纳木措，我看见海角天边：
纳木错搭了个顺风车去。
可能由于景区的开发，纳木错的游人异常的多。车子快到的时候，就已经远远望见湖边像长了芦苇草一般挤满了人。为了避开人流，我们沿着半岛上的小丘一路向上爬。幸好这里是高海拔地区，选择爬山的游客几乎没有，偶尔也就是几个玩摄影的背着器材跑上来。
玩户外的人似乎脑子里总有这么个观念，越是难走的路，风景越美，对于美的追求鞭策我们不断攀登和挑战。事实似乎也就是这么安排的，爬上了小山坡，顿时觉得有种到了海角天边的感觉，也算是奖励我们的辛苦攀登。纳木错的水是天空的颜色，云彩千姿百态，眺望远方能看见念青唐古拉山脉上终年不化的积雪。
为了拍摄夕阳，于是起意在湖边扎营。等景区的管理人员都下班了，一顶橘红的小小帐篷便悄悄地出现在湖边，沐浴在金色的斜阳下。岸边还有几个不愿离去的摄影师，支起三脚架，静静等候夕阳最美的一瞬间。太阳落山得很快，接近湖边地平线的时候，浓密的云彩遮住了太阳的最后一个灿烂瞬间。
然后那一晚，风雨交加。大风甚至把帐钉拔起，毫不留情地把寒冷甩进帐篷，最后还甚至打起了雷，下起了冰雹。就在我快要动摇想拔营躲进远处的藏民家时，天空开始泛出了白光，然后太阳出来了，一切似乎又恢复了宁静，仿佛昨晚的那场暴风雨是在做梦一样。打开门，外面艳阳高照。
回程的搭车颇为辛苦，在公路边站了2个小时左右，终于坐上了去当雄的车，然后又辗转坐上了回拉萨的车。
羊湖骑行，难忘的28公里：
骑行是这次长途旅行中的一个意外，因为行程改变、心境变化等种种原因，阴差阳错地决定骑行。到拉萨那天，我就打听到太阳岛有二手自行车的交易市场。说是自行车交易市场，其实压根就没几辆自行车，山地车也只见到一辆红色的公爵500突兀地站在那里。（事后也有车友去那里收车，一无所获，我想这大概是我跟这辆车的缘分吧。）老板开口1500，xyof上去说1000，老板就答应了。我们又在附近晃了一圈，没什么收获，就干脆把车买下了。一辆11款公爵500，到手的时候码表上显示只骑了600公里。
羊湖骑行全程四天，第一天从拉萨出发骑至曲水，大约80公里。这段路是318的一部分，一路沿着拉萨河向上游走，路况非常好，偶尔有一些积水的路。近曲水的地方道路两旁是湿地，有时有明镜般的水面，有时是郁郁葱葱的水草，也有色彩斑斓的植物。曲水是个很小很小的地方，我们骑车绕曲水兜了一圈，只找到两个接待住宿的地方。倒是很多去羊湖的旅行团会在曲水停下来就餐，因此曲水的饭店倒是挺多的。
第二天骑行的总里程大约50多公里。从曲水出发，沿着318走一段以后就穿过雅鲁藏布江拐上一条省道。之后大概是7公里的平路，然后就开始连续上坡。因为担心我第一次骑这种连续上坡，所以行李基本上都是xyof驼的。
如果说这趟旅行令我印象最深的场景，除了贡嘎的热乌且垭口，就是这28公里的连续上坡了。现在回想，只记得自己当时的每一公里特别漫长，每一个转弯都格外清晰。Xyof问我要不要搭车上去，我果断拒绝了。选择骑车，就是想体会这车轮下的每一寸土地，慢慢领略沿途的风景，然后在心里刻下永恒。我至今记得，每每碰到那些藏民的司机，他们都会从卡车里探出头来，高声向我吆喝着什么，脸上洋溢着热情的笑容；养路工人朝我招手，“扎西德勒，垭口不远了！”；快到垭口的时候，后面来了一辆越野车，经过我的时候，车窗里伸出了一只竖起大拇指的手。这个姿势一北３值剿枪展淙ィ僖部床坏健Ｎ业笔奔ざ萌妊刑冢芯豕暝吕锼卸郧啻好篮玫南蛲吞逦颍荚谀且豢蹋晖耆赜】淘诹宋业纳铩
当看到35公里的里程碑的时候，我兴奋地冲了上去，抱住了这块普通的石头，甚至羊湖那么美的景色都不如这块石头来得重要。28公里路，或许在很多骑行者的生命里，是一段很不起眼的路，一天能骑上好多个28公里，但是对于第一次在高原骑车的我来说，这28公里的连续上坡就像是一个里程碑，铭刻着所有青春不顾一切得大胆，疯狂的自我挑战，以及追求高度的执着。
越野车里的那个人说，要是我年轻十岁，我也想疯狂一把。青春就那么一回，所以我是无比幸运的，感谢那个在旅途中陪伴我的人，谢谢他教会我骑车，陪我走过那么多不寻常的路，让我这样一个普通的女孩有了不平凡的生命。在一起时经历的所有，我都会当作美好的回忆，一辈子珍藏。
那一晚，虽然已经累得连眼睛都张不开了，不过记忆里的星空似乎特别明亮。
然后，28公里下坡，我感觉像是一瞬间，我又回到了拉萨。
仓央嘉措，世间那得双全法：
羊湖骑行回来的第二天，去了久负盛名且具有传奇色彩的酒吧玛吉阿米，传说当年六世达赖仓央嘉措就是在这里密会他的心上人的。玛吉阿米的三楼是露台，在这里点一壶甜茶或是加过蜂蜜的酸奶，拿上一本别人写的留言本或是一本关于西藏历史的书，可以静静地坐上一个下午。
留言本里是来过玛吉阿米的游客的涂鸦，他们或是写给未来的自己，或是写给某个重要的朋友，或是纪念自己的旅行，更多的是表达自己对某个心仪的女生的感情，期许有一天她能来到这里，翻开留言本，成就一段美妙的缘分。
除却留言本，酒吧里也有很多书籍。我有幸拾起了一本名为《仓央嘉措》的书，在那个宁静的下午，触到一颗为爱情挣扎了将近一个世纪尤然未死的心。六世达赖在很多藏民心中是一个很真实的形象，他的诗歌集在拉萨每个书店都可以找到，而他为执着追求爱情的精神更是打动着每一个阅读他生平的人的心弦。最后，他为了追寻心爱的女孩，放弃了达赖喇嘛的地位，一路颠簸到青海湖畔。康熙说，不是达赖就是死。虽然他的死因至今是一个谜，但是人们都愿意相信，他是去追寻他心爱的那个女孩，那颗敢爱敢恨的心不死。
玛吉阿米的迷人之处或许就在仓央嘉措的身上。自古英雄难过美人关，可是那些爱美人不爱江山的英雄却更能深入人心，也许是他们更真实更有人情味。如果你有有机会去拉萨，可以去玛吉阿米坐一坐，拜读一下仓央嘉措浓墨重彩的人生故事，品味藏族独特的爱情韵味。或许，还可以在留言本里找到知音。
雪顿节，翻墙逃票夜探哲蚌寺：
雪顿节的最大惊喜是，那几天酸奶特别便宜，呵呵。据说雪顿在藏语里的意思是酸奶，所以雪顿节，就是个酸奶节。在青旅里时常听到的是这样一句话，过了雪顿节，拉萨的人就少了。可见雪顿节在藏民眼中是个很重要的节日。
言归正传，雪顿节，最隆重的就是在哲蚌寺晒佛。我也是到拉萨才听说晒佛这么一回事的，当时很认真地跟当地的司机师傅打听，结果他告诉我们，要想在晒佛占到一个好的观赏位置，必须凌晨就出发，等在山里。这种稀奇古怪的事情，反而激起了我们的兴趣。前一天晚上吃完饭回到风马飞扬，只见一哥们坐在房间门口的院子里，斜睨着眼睛问：怎么样，通宵看晒佛去么？于是欣然答应，组成一支8人小队，在12点锁门之前悄悄启程。
凌晨12点多，我们抵达半山腰上的哲蚌寺门口，不料却被拦下收门票，50元一人。我们做了一个大胆的决定，趁着月黑风高，翻墙进去。我们8人分成两队，一队原地不动，另一队4人去探翻墙的线路。我们探路小队首先向山下撤了一些，然后从边上的一个村子里向山上方向继续走。现在回想那段路，确实惊险刺激。为了怕有人发现，我们不敢打手电，走着走着就发现一些狗在我们边上徘徊，他们在黑夜里像极了狼，一声不吭，眼睛闪着光。男生们有的都有些胆怯，他们从地上捡起了石块，并在一户人家门口拿了些干柴，以防恶狗靠近。幸好这些散养的狗性子都不凶恶，人不肝椅也环溉恕
走了没多久，我们就看到一堵矮墙。经过简单的商定，我们派出两个人轻装翻墙过去探路，然后手机联系。在墙的一侧等待的时间是非常难熬的，我们附近有一个很大的狗笼子，手电照过去的时候，只看见一排亮亮的眼珠子，然后能听见大狗凶恶的低吼声此起彼伏。然后黑暗中突然冒出来一个人，惊吓过后才知道，也是个胆子大的不想掏门票钱的，一个人过来探路。
等确定无事后，一人回去接了另外4个待命的人，我们一同翻过了矮墙。这是进寺的第一道墙。然后我们果真像电影里一般，猫着腰，不打手电，只借着月光往前摸索。这时的山上遍布着武警，虽然我们离大路很远，但是难保被发现。走了一会，又遇到一堵更高大的墙。
翻过这堵墙就真正进寺了。我记得这堵墙特别难翻，墙头的土是松动的，手刚扒上去，土就松了，人又跌下来，再被队友推上去。反复折腾下，由于腰上还带着腰包，冲锋衣被鼓出的包磨出了几个小孔。全队翻过墙后，遇上了几个上山的藏民，才真正安下心来，跟着上山的大部队走。逃票成功！
之后就记得满山都是人，我们被武警从一处赶到另一处，再从一处赶回去。中间我和同伴分散了，身上只带了一个手机。从凌晨3点左右，一个人坐在晒佛台的下方。太阳出来前夕特别冷，我虽带了衣物但是都不在身边，只得抱团坐在避风的角落里，默默祈祷太阳快出来。
晒佛的记忆已经不是很清晰了，只记得在满山的烧烟草味中听到了低沉的号叫的声音，然后有几个喇嘛扛着一卷很大的佛像走上山，然后在晒佛台的上方，很多很多喇嘛一起用力把佛像拉上去，再解开上面一层幕布，巨大的佛像慢慢在眼前展开，8点左右，太阳刚好升起照在佛像上。下面匍匐着很多虔诚的藏民，他们或念念有词，或开始慢慢转山，靠近佛像的时候会将手中的哈达掷出。然后人流卷过，我找到了同伴，迫于人潮和武警的管制，没来得及转山，只得下撤。
回去的路上一直没有拦到的士，好像是走到罗布林卡附近的时候，终于和别人拼车回到了风马飞扬，洗完澡，倒头就睡。折腾了一夜，翻了墙，历了险，挨了冻，也算体验过雪顿节了。
风动帆不动，大山深处的青朴修行地：
如果你不喜欢众人熟知的旅行地，而喜欢那些从未被开发过，几乎没有游人的地方，想体验真正的生活，那么青朴（也作青浦）修行地定会令你满意。
青朴修行地在山南的桑耶寺附近，在大昭寺门口每天都有几班发往桑耶寺的车，须清晨出发或提前订票。乘车到了桑耶寺，同站就能买到青朴修行地的票，往返程的票15元一张。一般去青朴修行地的都是当地的藏民，绝少有游客去。上车之前，我就被告知，这可能是这辈子做过最颠的车。果不其然，短短的10多公里路，开了将近1个小时，路况之差可想而知，比贵州的山路有过之而无不及。应该说，那根本不是路。
越是难走的地方，人文风景越是纯粹。青朴修行地应该和我们俗称的“尼姑庵”是一个定义，但是由于无人打扰，看不到游客，你会有一种自己仿佛在梦境中的感觉，你不是一个游客，而是一个梦境的过客。
下了车向山上走一段，寺院隐藏在一堵矮墙之后，没有雄伟的建筑，有的是平易近人的亲切感和令人平静的诵经声。走进寺院，大堂里看到许多年轻的女子坐在垫子上，她们桌前放着经文，或手持一种乐器，或翻阅经文，口中念念有词。悄悄地走近她们，她们便会偷偷抬眼看你，然后继续讳莫如深地念诵我们听不懂的经文。寺院的上方是完全开放的，可以在寺院里转转，也可以去露台眺望远处。
由于前一天看晒佛熬夜的关系，没有体力继续拜访山顶的那个寺院了，便在半山腰的寺院多逗留了一会，然后在寺院招待朝拜者的餐厅里吃饭。那里的姑娘不会说汉语，比划了很久，才确定了小碗素面和一壶甜茶。价格很公道，一大壶甜茶，5元。下山的时候，在水转经边上坐了一会，来了个喇嘛，我对他拍了一张，他乐呵呵地朝我做了个揖。
青朴修行地的一切，像是一个纯净之地，淳朴的藏民，悠悠的诵经声，还有随风飘扬的经幡，用风动帆不动来形容那一刻的心境，最适不过了。
装备总结：
1、MHW GTX冲锋衣，在高原基本上用不到冲锋衣的防雨功能，主要是防紫外线和防风。这件衣服防风性很好，尤其是在翻垭口风大的时候，带上帽子可以防止头痛。另外，腋下有透气拉链，出汗的时候这个设计就很有用。唯一遗憾的是，衣服在半夜哲蚌寺翻墙的时候蹭在墙上被尖石头碰出了几个小孔（T_T）。
2、4件速干衣：两件凯乐石长袖速干令我不是很满意，红色的那件有点褪色，湖绿色的那件比较大，不容易干。个人感觉凯乐石的速干是可以的，但是衣服设计太繁复，影响了速干效果；另外两件是迪卡侬的，长袖的速干效果不如凯乐石，短袖的那件很棒，轻薄速干。这次出行速干衣带得有点多了，基本上出行带两件就够，一件短袖一件长袖就可以应付各种天气了。
3、2条速干裤：MHW的那条我很喜欢，基本上一路穿的都是那条。一分价钱一分货，口袋设计、剪裁、防泼水、速干性能、弹性各方面都非常满意，总之就是非常推荐。另外一条是northland的，基本满意，不过湿了的时候会贴在大腿上，又没有弹性，比较影响行动。建议大家以后买速干裤尽量不要买比较修身的，否则就买有弹性的比较好。
4、凯乐石GTX冲锋裤：这条裤子整个行程中只穿过几个小时。冲锋裤的实用性确实不大，这条裤子买到现在只有1月雨骑去苏州穿了，虽然这条裤子防雨性透气性都很不错，可惜用处不大，预算不够的建议先不要买冲锋裤。
5、登山袜：我带的四双都是迪卡侬买的，基本解决了登山鞋磨脚的问题，有趣的是两双比较厚比较贵的透气效果没有另外两双好。感觉登山袜不用买很厚，买到不磨脚的厚度就可以了，这样透气会更好一些。
6、登山包：我的包是最初级的ACME的55L，所以也谈不上什么优点了。高原徒步其实根本背不动登山包，基本上都是背小包的，所以感觉ACME的很实惠，背不动的时候拖来拖去也不心疼，呵呵。
7、登山鞋：Vasque-GTX- V底，这双鞋是我第一件户外装备，登山鞋是生命的保障了。Vasque总体来说是个不错的品牌，鞋底厚实，女式登山鞋外观也很轻巧，脚踝的保护和支撑很完美。唯一令我不满的是，橡胶和皮相接触的地方裂开返厂修还是没有修好，直接导致鞋子漏水。但这可能是鞋子在冬训的时候极寒条件下受到了损伤的原因，所以Vasque的质量究竟怎样真不好说。
8、睡袋：我当时的睡袋是借来的，MHW羽绒睡袋，800的蓬松度。即使在夏天，高海拔温度仍然能够降到零度以下，纳木错扎营那晚下冰雹就能说明问题。所以像我这样怕冷的还是买个羽绒吧，别指望棉睡袋了。另外，在睡袋里尽量少穿衣服，把衣服塞在睡袋里是比较好的保暖措施。
9、相机和存储设备：不带单反会后悔。我带了张16G的SD卡，还带了两张8G的U盘，感觉刚好。走长线的话感觉RAW就有些不合适了，因为不是经常能够碰到导照片的地方，一般只有在青旅里才有。
10、其他装备：抓绒帽和抓绒手套在高海拔徒步的时候非常实用，据说头部散失70%的热量，所以头部保暖很重要。头巾能够有效地防止脸部被晒伤，同时又能防尘一举两得。怕晒的mm可以参考一下防晒装备：为了减轻装备分量，我只带了两小瓶护肤品，一瓶是露得清的保湿霜，有15的防晒指数，平时如果不出青旅或者一天在火车长途汽车上，就用这个；另一瓶是资生堂ANESSA50+，这个就是徒步或者骑行的时候用的，基本上吃午饭的时候会补涂一次。这两个都很不错，我基本上没有晒黑。强光手电需要带一个，以防走夜路和晚上扎营。其他的诸如纸巾什么的基本上备上个三奶煊昧浚宦飞霞笆辈垢
住宿总结：
其实旅途中结识一些志同道合的朋友，聊聊天南地北，说说每个人的光荣历史，听听别人的攻略心得，是件很有趣的事情。推荐几个比较喜欢的地方。
成都：梦之旅和九龙鼎都试过，感觉更偏爱九龙鼎一些，主要原因是和九龙鼎的人比较聊得开。梦之旅住的大多都是些来旅游的学生，玩户外的、骑车的非常少，每天讨论的不外乎就是都江堰、杜甫草堂这些景点的交通，有的也会背登山包，不过大多都是种形式。九龙鼎里骑车的比较多，我还碰到个搞笑的哥们骑川藏南线进，然后帮人开车再出来，赚了一大笔钱。硬件方面，九龙鼎的浴室要好些，空调比较新。
康定：康定贡嘎国际青年旅舍（似乎是叫这个，记不清了）很不错，印象中我在贡嘎徒步几天没洗的衣服和脏兮兮的头发都在那洗干净了（^_^），那里聚集了很多准备去稻城的人。还有很多很棒的明信片。木制结构的小屋感觉挺不错的。
拉萨：推荐“风马飞扬”。东措青旅里住的人实在太多，感觉就是个你来我往的地方，大家来去匆匆，而且那里文青居多，真正玩户外骑车的很少。“风马飞扬”的车友铺25元就能住上一天，越便宜的屋子里爱玩的人越多，当初说要半夜逃票进哲蚌寺，没想到还能招揽几个鸡血少年同行。另外店老板也是个骑车的人，晚上会拿着把吉他唱唱许巍的歌，回忆回忆往昔岁月。苏州的浮生四季很有名，但去过之后还是固执地喜欢风马飞扬，或许因为老板的那几首歌，或许因为站在露天的屋顶上能够远眺布达拉宫，或许因为头顶的点点星空，或许仅仅是因为，那是拉萨。
其他：
高原反应：对于高原反应，我唯一想要说的是，不要把它想得很可怕，要相信身体可以适应它。海拔3000米以上就会开始有轻微的感觉了，奔跑跳跃会气喘，心跳加速。但是不用刻意地去修养，就放任身体去自我适应是最好的。基本上我到了康定后第二天就去了伍须海，在折多垭口和伍须海边行动时略微有感觉，但放慢行动节奏即可。之后两天就徒步翻了4900的热乌且垭口，翻垭口时反应非常明显，基本上走10步路就要喘气休息，而且手里一直撑着登山杖，感觉脑后有根血管在突突地跳。这时候不要急躁，就顺其自然，走不动了就休息，能走了继续。之后就再也没有被高原从殴残硎巧硖迨视α税铡２还值毙牡氖牵绻×吮热绺忻耙笆本鸵健
出藏：进藏容易出藏难，这句话一点都不假。这里要特别提醒7、8月份进藏的朋友们，如果能够规划行程的话，尽早买从西藏的回程机票。在成都的时候听说，每天都有这么一两百号人从成都出发，或坐车，或骑车进藏，可是这些大部队浩浩荡荡地进去了，最后都要火车或者飞机出。于是出藏的机票和火车票就成了抢手的香饽饽。最高峰的时候，就算你有彻夜排火车票的觉悟，你也不一定能买上票，售票窗口前糊着的都是黄牛，身体单薄点的就算排得早也被挤出去，所以一张火车票翻倍卖是很正常的。飞机票同理亦然。我是5月份订的回上海转机的机票，拉萨到重庆1400，重庆到上海600；但是等我到拉萨再一打听机票，2500到成都是运气很好了。要不就等过了高峰期（7、8月份）再走，要不就早点留好退路咯。
啰啰嗦嗦说了这么多，感谢能够辛苦读到最后的朋友。收尾的地方小感悟一下：旅行时，为自然风光所喜，便不会为生活琐事所困；旅行后，经历过波折种种，便内心坦荡；生活中，因为有挚爱的东西，便能活得潇洒。这便是这次旅行最大的收获，驴途还很长，我不会去评述旅行对于我究竟意味着什么，但每每在路上，便有成长的惊喜。
于是，远天之下，有我要去的地方。
※ 修改:·liyiren 于 2012年03月22日00:30:03 修改本文·[FROM: 116.232.129.220]
※ 修改:·liyiren 于 2012年03月22日00:35:54 修改本文·[FROM: 116.232.129.220]
※ 修改:·liyiren 于 2012年03月22日00:37:20 修改本文·[FROM: 116.232.129.220]
※ 修改:·liyiren 于 2012年03月22日00:41:46 修改本文·[FROM: 116.232.129.220]
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