发信人: hazz(世界大同), 信区: history
标 题: 一个广东家庭的国共战争zz
发信站: 饮水思源 (2015年03月27日12:46:49 星期五)
1948年底，正是国共打得最惨烈的时候，上海老宅，杨老太爷对妻子说“我这两个儿子,一
个卖鞋的,一个卖伞的，你说我是喜欢天晴好呢，还是喜欢下雨好?”
彼时，杨老太爷的两个儿子正代表不同党派不同信仰在辽沈战场上殊死搏杀，而前一个镜
头中，兄弟两人正在他的目光注视下同张饭桌吃饭。
这是电视剧《人间正道是沧桑》中的桥段，导演张黎说，“打断骨头连着筋，坚硬底下是
一丝兄弟、父子之情。”
以家事喻国事，现实比影视精彩。实际上，在国共两党大陆并存的1/4世纪里，这样的兄弟
、师生、同学、恋人因为敌对，骨肉相煎，确实又是那样真实而典型。短暂和好，长久的
厮杀，表面看，都是因为救国之主义、理想之冲突。
真实的历史总能找到比电视剧更加复杂的个案，新深度记者寻觅到这样一个家庭，一个电
视剧《人间正道是沧桑》的现实版。
在这个被找到的刘家族史中，哥哥官至粤系军长，弟弟信仰共产主义。
记者要讲清这个家族故事似乎太难，因为这个故事本身的复杂已经把近年来所有最热门的
国共历史剧情节全都融汇进去。谍战片，弟弟打进哥哥军部担任机要秘书；理想青春片，
家里小妹因对国民党的失望徒步奔向延安。
这些真实的情节被新深度记者以剧本的形式记录下来，我们希望借对那个时代一个“小家
庭”的剖析，来思考这样一个问题，是什么东西让血缘输给了信仰；是什么样的力量将家
族中的部分人推向了另一种主义和信仰，我们甚至想弄明白，早已被现代人抛到脑后的情
感与主义的真正涵义。
这些都不能被忘记，因为套一句很经典的话：忘记意味着背叛。
--
与斯大林的极权主义体制的现实相比，“朕即国家”几乎是一个自由主义的表述。路易十四只是将他自己与国家相等同。罗马教皇将自己同时等同于国家和教会──但只是就世俗权力而言。极权主义国家远远超越政教合一的体制，因为它还囊括了国家的整个经济。与太阳王不同的是，斯大林可以毫不夸张地说：“我就是社会。”
----托洛斯基
※ 来源:·饮水思源 bbs.sjtu.edu.cn·[FROM: 202.121.181.146]
标 题: 一个广东家庭的国共战争zz
发信站: 饮水思源 (2015年03月27日12:46:49 星期五)
1948年底，正是国共打得最惨烈的时候，上海老宅，杨老太爷对妻子说“我这两个儿子,一
个卖鞋的,一个卖伞的，你说我是喜欢天晴好呢，还是喜欢下雨好?”
彼时，杨老太爷的两个儿子正代表不同党派不同信仰在辽沈战场上殊死搏杀，而前一个镜
头中，兄弟两人正在他的目光注视下同张饭桌吃饭。
这是电视剧《人间正道是沧桑》中的桥段，导演张黎说，“打断骨头连着筋，坚硬底下是
一丝兄弟、父子之情。”
以家事喻国事，现实比影视精彩。实际上，在国共两党大陆并存的1/4世纪里，这样的兄弟
、师生、同学、恋人因为敌对，骨肉相煎，确实又是那样真实而典型。短暂和好，长久的
厮杀，表面看，都是因为救国之主义、理想之冲突。
真实的历史总能找到比电视剧更加复杂的个案，新深度记者寻觅到这样一个家庭，一个电
视剧《人间正道是沧桑》的现实版。
在这个被找到的刘家族史中，哥哥官至粤系军长，弟弟信仰共产主义。
记者要讲清这个家族故事似乎太难，因为这个故事本身的复杂已经把近年来所有最热门的
国共历史剧情节全都融汇进去。谍战片，弟弟打进哥哥军部担任机要秘书；理想青春片，
家里小妹因对国民党的失望徒步奔向延安。
这些真实的情节被新深度记者以剧本的形式记录下来，我们希望借对那个时代一个“小家
庭”的剖析，来思考这样一个问题，是什么东西让血缘输给了信仰；是什么样的力量将家
族中的部分人推向了另一种主义和信仰，我们甚至想弄明白，早已被现代人抛到脑后的情
感与主义的真正涵义。
这些都不能被忘记，因为套一句很经典的话：忘记意味着背叛。
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与斯大林的极权主义体制的现实相比，“朕即国家”几乎是一个自由主义的表述。路易十四只是将他自己与国家相等同。罗马教皇将自己同时等同于国家和教会──但只是就世俗权力而言。极权主义国家远远超越政教合一的体制，因为它还囊括了国家的整个经济。与太阳王不同的是，斯大林可以毫不夸张地说：“我就是社会。”
----托洛斯基
※ 来源:·饮水思源 bbs.sjtu.edu.cn·[FROM: 202.121.181.146]
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