发信人: hazz(世界大同), 信区: Military
标 题: 雪白血红zz
发信站: 饮水思源 (2015年02月07日13:44:42 星期六)
陈世勋老人说，1937年微山湖西“肃托”，杀了300多人。哪来那么多“托派”呀！用电话
线把大拇指和大脚指捆上，摇电话机上电刑。受不了就招，招谁抓谁，招了就杀。大都是
些参军不久的男女学生，平时敢说话，爱发点牢骚的。为了节省子弹，就用刺刀扎，女的
朝阴道里扎……
--
与斯大林的极权主义体制的现实相比，“朕即国家”几乎是一个自由主义的表述。路易十四只是将他自己与国家相等同。罗马教皇将自己同时等同于国家和教会──但只是就世俗权力而言。极权主义国家远远超越政教合一的体制，因为它还囊括了国家的整个经济。与太阳王不同的是，斯大林可以毫不夸张地说：“我就是社会。”
----托洛斯基
※ 来源:·饮水思源 bbs.sjtu.edu.cn·[FROM: 202.121.181.146]
标 题: 雪白血红zz
发信站: 饮水思源 (2015年02月07日13:44:42 星期六)
陈世勋老人说，1937年微山湖西“肃托”，杀了300多人。哪来那么多“托派”呀！用电话
线把大拇指和大脚指捆上，摇电话机上电刑。受不了就招，招谁抓谁，招了就杀。大都是
些参军不久的男女学生，平时敢说话，爱发点牢骚的。为了节省子弹，就用刺刀扎，女的
朝阴道里扎……
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与斯大林的极权主义体制的现实相比，“朕即国家”几乎是一个自由主义的表述。路易十四只是将他自己与国家相等同。罗马教皇将自己同时等同于国家和教会──但只是就世俗权力而言。极权主义国家远远超越政教合一的体制，因为它还囊括了国家的整个经济。与太阳王不同的是，斯大林可以毫不夸张地说：“我就是社会。”
----托洛斯基
※ 来源:·饮水思源 bbs.sjtu.edu.cn·[FROM: 202.121.181.146]
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